ГРЕХИ и ЗАСЛУГИ

ГРЕХИ и ЗАСЛУГИ

Говорят наши мудрецы, что в итоге грехи превратятся в заслуги. Звучит весьма странно, поэтому поспешим разьяснить.

Начнем с того, что Каббала считает грехом. Она определяет два типа греха:

- шгагот (букв. Ошибки) - это когда человек верит что Творец несет лишь благо, но не чувствует этого. И посему обвиняет Творца в том, что ему плохо*;

- здонот (умышленные) - когда увеличиваются страдания, человек считает что Б-г зол и несправедлив или что Он бросил этот мир на произвол судьбы.

Эти два вида греха, также именуются Одинарным и Двойным сокрытием (их также можно уподобить ступеням Воровства и Грабежа**). Эти состояния не наследуют друг другу, а периодически сменяют одно другое. До тех пор, пока человек не пройдет этот круговорот, пока не будет вытащен из него Творцом. Эта схема напоминает вращающиеся колеса, именуемые на иврите Офаним. Так как Ангелы это некие процессы, они называются Ангелами Офаним.

Так что же с превращением грехов в заслуги? Скажем так: невозможно исправить содеянное, иначе чем исправив его причину. Причиной страданий, вызывающих обвинения в адрес Творца, являются страдания. Которые в свою очередь есть нечто, противоречащее желаниям нашего Эго. Но когда человек проходит исправления, его желания начинают соответствовать желаниям Творца. То есть все происходящее не вызывает страданий (не противоречит Эго). Стало быть человек не страдает, а наслаждается. И не обвиняет, а оправдывает Создателя, что есть заслуга.

Примечания:

* кого бы мы не винили в своих бедах, все равно это в конечном счете есть обвинение Творца;

** Воровство - когда берут чужое тайно. Грабеж - когда это пооисходит на глазах хозяина. В духовном, это касается желания получать ради себя (которое есть корень всех страданий). Ведь пользуясь этим желанием, человек как бы берет то, что принадлежит Творцу - уходит из Его владения (альтруизма). И разница между воровством и грабежом тут - в мере желания получать ради себя.