МЕСЯЦ АВ. Часть 2-я

МЕСЯЦ АВ. Часть 2-я

Дочери Иерусалима.

В первой части нашего рассказа о месяце Ав, мы обсудили грустную составляющую этой части года. Сегодня же поговорим и о радостных, утешающих событиях этого месяца. Помните, в первой части было сказано, что месяц этот называют Менахем Ав - Утешитель? Ну так вот..

В еврейском календаре есть свой День Любви - 15-е Ава или Ту биАв. Эта дата гораздо древнее и осмысленнее "валентинова дня". И сегодня мы об этом поговорим.

Сказано в Мишне (трактат Таанит 26,2): "Говорили мудрецы, что не было еще таких хороших дней у Израиля, как Пятнадцатое ава и Йом Кипур, когда выходили дочери Иерусалима в белых одеждах, взятых взаймы, чтобы не стеснять тех, у кого таких одежд нет. И дочери Иерусалима выходили веселиться в виноградниках и говорили: "Юноша, обрати свой взор на нас и смотри, что ты выбираешь себе? Не обращай внимания на украшения, а смотри на семью..."

И далее, учили мудрецы: "У того, у кого нет жены, пусть обратится туда".

"Красавицы, которые среди них, что говорили? – Обратите свой взор на нашу красоту, ведь жена создана для красоты.

Знатные, которые среди них, что говорили? – Обратите свой взор на семью. Ведь жена создана для детей.

Богатые, которые среди них, говорили: "Обратите свой взор на тех, у кого много богатства".

Уродливые, которые среди них, говорили: "Возьмите нас во Имя Небес и увенчайте золотыми украшениями". И это требует разьяснения.

Дочерьми называют сфиру Мальхут, в которой выделяется 4 ступени и их корень - Кетер.

Первая ступень это Хохма, которую из-за ее возвышенности называют Красавицей, говорящей что "жена создана для красоты".

Вторая ступень это Бина. Она тоже показывает свою высоту и стремление стать подобной по свойствам Творцу, чтобы прийти к слиянию со своим корнем, т.е. Творцом, получая Свет для отдачи его другим. И это называется "знатность семьи", означая, что ее порождения ("сыновья, рожденные ею"), будут такой же природы, что и ее свойство подобия с корнем. И поэтому написано: "Знатные, что среди них, что говорили? – Обратите свой взор на семью, ведь жена создана для сыновей".

Третья ступень - Зеир Анпин Он называется "богатый", потому что у него есть Свет Отдачи (Хасадим). Он называется богатым, потому что счастлив имеющимся у него и не желает еще и Света Цели Творения (Ор Хохма). Но, не смотря на это, у него есть небольшой Свет Хохма и он доволен имеющимся. И об этом сказано: "Обратите свой взор на богатых".

И наконец четвертая ступень это Мальхут. Это Вера, которая называется нищей и уродливой. Ведь в нашем мире ценят разум и логику, а веру презирают. И вообще, в Мальхут наложено сокращение на получение Света и все, что она имеет, это то, что дает ей Зеир Анпин.

Власть небес мы должны принимать на себя, ставя веру выше знания, и это называется "вера" – вера в Творца, несмотря ни на какие жалобы и претензии своего тела. Вера в благость Творца, несмотря на то, что глаза говорят нам обратное. Поэтому должны сказать: "Глаза не увидят и уши не услышат", – и принимать все, ставя веру выше знания и причины.

А еще, причина бедности веры состоит в том, что так же, как дают пожертвование бедному, не требуя ничего взамен, (т.к. бедному нечего отдать), так должны принимать на себя власть Творца, ничего не требуя взамен. Как сказано "уродливыми девушками" - "Возьмите нас во Имя Небес". То есть без расчета на какую-либо выгоду и увенчать веру "золотыми украшениями" - Торой и заповедями*.

Примечание:

* Золото на иврите - Заhав, что намекает на "зе Ав" - вот Отец (т.е. Создатель".

(по мотивам книги Шлавей Сулям)