ПРЕКРАСНЫЕ ЗМЕИ

ПРЕКРАСНЫЕ ЗМЕИ

Сказано в Торе, в главе Берейшит: "И сказал ему: Я – Бог, который вывел тебя, чтобы дать тебе эту землю во владение". Известно, что речь идет о выходе из Египта и прибытии в Землю Израиля.

Как мы учили раньше, Земля (Эрец на иврите) указывает на Желание (Рацон). Исраэль - это Яшар леЭль, в другом прочтении, то есть Прямо к Б-гу. Таким образом Землей Исраэля называется Желание к Творцу, стремление сравняться с ним по качествам (т.е. в отдаче). Земля Египта, Эрец Мицраим - это противоположность Земли Исраэля, то есть Желание Получать ради себя, себялюбие. Мицраим (Египет) переводится как две теснины. Эгоист страдает дважды: ради удовлетворения своих желаний, он вынужден выходить из состояния покоя, и это приносит страдание. Но если он решит остаться в покое, то будет страдать от неисполненности своих желаний.

Таким образом, Исход из Египта в Землю Исраэля, это комплекс исправлений, направленных на переход от эгоизма к наслаждению альтруистическими желаниями и действиями. Обратим внимание на фразу из Торы, процитированную в начале статьи. Не сказано "возьмешь себе землю", но сказано "Б-г вывел тебя, чтобы дать эту землю". Это значит, что хоть и заповедано прилагать усилия, на самом деле переход от Эгоизма к Альтруизму исключительно в руках Создателя.

Учил рабби Шимон бар Йохай (РАШБИ, автор книги Зоар): "лучшего из народов мира убей, лучшей среди змей сокруши голову".

Антисемиты часто цепляются за эту фразу, пытаясь представить дело так, что как будто бы евреи стремятся уничтожать лучших неевреев. Но на самом деле, эта фраза не имеет дословного толкования.

А вот ее истинный смысл. Когда Моше повел народ прочь из Египта (иными словами, из эгоизма к отдаче), то кто бросился за ними в погоню "на шестистах колесницах"? Ведь сказано в Торе, что скот египтян целиком вымер во время казней.

Мудрецы объясняют, что евреев преследовали те из слуг Фараона, кто боялся Творца. Говоря иначе, те, кто знает о едином Законе, но хочет использовать его на собственные нужды – т.е. служит Фараону. 

Истолкуем это на внутреннем уровне - на уровне желаний и ощущений каждого из нас. Слуги фараона, змеи, гоим - все это желания соблюдать заповеди и традиции ради того, чтобы получить награду или избежать наказания. Не из любви к Давшему закон, а ради корысти. И таким вот желаниям и советует мидраш "сокрушить голову". Стоит пояснить: не зря упомянута "голова" (как и в стихе Торы, говорящем "будешь разить (змея) в голову). Голова это наименьшее эгоистическое желание (а Пята - наибольшее). Нельзя сразу побороть весь эгоизм, поэтому его исправляют постепенно - начиная с наименьших желаний. А потом Творец приводит нас к "убиению" эгоизма - к полному исправлению.

*******

Правды ради, заметим, что и на уровне общества есть свои Змеи и Слуги Фараона. Это по сути мейнстрим, балабойсы (обыватели). Хоть они и евреи по происхождению, но в духовном смысле - гоим. Как сказано "все что они делают, делают ради себя". Но конечно же речь НЕ идет о физическом насилии. Просто исправляя себя, человек исправляет свою часть в других. Но не дай Б-г пытаться исправить других, не исправившись самому - ведь тогда неисправности перемножатся..