ВЕЩИ ЕГИПТЯН

ВЕЩИ ЕГИПТЯН

(по мотивам трудов раббаней Ашлаг)

Сказано в Торе: (И говорил Г-сподь Моше) Скажи, пожалуйста, в уши народу, чтобы выпросили каждый у ближнего своего и каждая у ближней своей вещей серебряных и вещей золотых. И дал Творец милость народу в глазах египтян…» – и т.д. (Книга Шмот, глава Бо, 11:2,3).

Далее, из Торы мы узнаем, что вышли иврим из Египта с "большим достоянием". Учат Мекубалим, что это касается Искр Святости, которые были выведены из "плена" Клипот (Нечистоты, эгоистических желаний) после того, как оказались там, после Разбиения Сосудов. Отсюда мы и начнем разбирать этот фрагмент.

1. Вещи золотые и вещи серебрянные. Под вещами имеются в виду Келим (Сосуды - т.е. Желания на языке Каббалы). Золото - "заhав" на иврите, что намекает на "зэ ав" - "это отец". Это искры святости, чистые желания. Серебро - "кесеф" на иврите, что указывет на "кисуфим" - страсти, под которыми понимается нечистота эгоистических устремлений. В результате Разбиения Сосудов, чистое и нечистое перемешалось. Это нужно, чтобы возникла необходимость "бирурим" - работы по отделению чистого от нечистого. Это лишение нечистоты жизненности, ведь без Света нет существования.

2. Каждый и Каждая - указание на уровни Мужчина и Женщина. Это не относится к полу, но указывает на разные ступени - на роли Дающего и Получающей. Как Получение, так и Отдача могут быть эгоистическими - т.е. ради себя. Иными словами, Бирурим делаются на всех уровнях*.

3. Выпросить у Ближнего своего. Кто именуется Ближним человека? Его Эгоизм. Он близок нам, ведь мы рождаемся с эгоистической природой.

4. Почему надо "выпросить в долг" у эгоизма, а потом "кинуть" его? Дело в том, что сначало именно Эгоизм дает нам силы исполнять Тору и Заповеди. Он убеждает нас соблюдать в расчете на духовную награду, на удовольствие гораздо более сильное, чем материальные блага. Впрочем и материальные блага, в обмен на Тору и Заповеди, наше эго нам обещает!

Изначально мы не можем ничего делать, без расчета получить результат, который окупит наши усилия, наш выход из состояния покоя. Поэтому, если не взять силы у Эго - не сможем мы соблюдать Тору, которая противоречит материальной логике.

Но Эго нужно "кинуть". Взяв у него силы в долг, не вернуть ему то, что оно рассчитывает получить (само-услаждение). То есть выполняя Тору, осознавать для чего мы это делаем - для того, чтобы очистится от намерения "ради себя"**.

И только так можно выйти из "Египта" - из под власти эгоизма.

Подведем итог. Чтобы обрести Свет Творца, надо иметь к тому желание (оно же Сосуд на языке Каббалы). Так как Творец желает насладить творение максимально - то нам нужен самый "большой" Сосуд, самое сильное желание. Подобно тому тотальному Желанию получать ради себя, которое диктует нам наша "природа от рождения". Нам нужно взять это огромное желание у "Египта" и очистить его "вектор". То есть "выйти из Египта с большим достоянием".

Примечания:

* А другой раз Тора говорит нам об этом, когда рассказывает как иврим хотели идти в пустыню, поклонится Творцу, "всем составом" - мужчины, женщины, дети, животные. И это все намеки на различные уровни внутри человека. А Фараон (Эго) противился этому.

** От корыстного соблюдения приходят к бескорыстному (ми ле-лишма, баим лишма) не "автоматически". А только если осознают свое несовершенство и хотят прийти к исправлению. Но тому, кто занимается Торой с целью стать "большим равом" или разбогатеть - лучше бы ему и не рождаться!