БЕСКОНЕЧНОЕ МЕСТО ВСТРЕЧИ

У языческих "божеств" не было ни малейшего шанса на существование. Они "плоть от плоти" выдумавшего их человека. И ему они подобны, обладая всем набором человеческих качеств - ревностью, злостью, коварством, вожделением итд. Они, как и люди нуждались в помощи. В помощниках - рабах, жрецах, подельниках, да хоть в партнерах..

Но совершенно невозможно представить, как можно выдумать нечто сверх-разумное, не имееющее никакого определения, заведомо непостижимое и к тому же, не наделенное качествами выдумавшего его.

Нет никакого сомнения в том, что Бог Авраама попросту НЕ мог быть выдуман. Ибо это было бы против человеческой природы..

Строго говоря, во всей системе взаимоотношений Творца и Творения, можно выделить 4 (3) ступени*.

1. Бог - совершенно непостижимый, о котором мы не знаем ничего и знать не можем. То, что непостижимо, не возможно описать, поэтому то и нет у Него (для нас) никаких определений, рамок, имен;

2. Проявления Бога относительно Творения. Например в качестве Творца. Эти проявления можно и нужно постигать, что и есть Наслаждение. Или иными словами - наполнение Сосуда Светом. Сам же Творец, по свидетельству Постигающих желает нести Благо и не присуще Ему желание получать. Ибо все у Него есть, да и от кого получит?

3. Творение - души. Проще говоря все, что сотворено - это желание получать**. Оно то и есть Сосуд или творение ex-nihile, йеш ми-айн. И именно оно отделяет*** души от их божественной природы, подобно топору, отделяющему породу от скалы. Все остальное - лишь производные и вариации Желания Получать.

4. Бесконечность или Эйн Соф. "Место" контакта Бога и Творения. И нет тут никакого геометрического или временного описания, только лишь качественное - Бесконечное наслаждение Светом.

Примечания:

* Бааль Сулям говорил о 3 ступенях, не разделяя пункты о Боге и Творце. Я же просто решил детализировать;

** Должно было быть сотворено, иначе оказалось бы, что чего-то не хватает;

*** Отделяет - значит делает качественное различие.