КОСТИ ЙОСЕФА

(внутренние смыслы главы Бешалах. По мотивам уроков рава Готлиба)

Исход из Мицраима невозможен без проявления Веры выше Разума. Чудеса и Знамения Десяти Казней Египетских - явные проявления Высшей Силы, дают Знание о Ней. Но Исход свершился окончательно, только в момент проявления Веры - при рассечении* Тростникового моря. Выход каждого человека из его личного Мицраима (Египта на иврите, а дословно Мицраим означает Две Теснины) это выход из состояния себялюбия, эгоизма. Это состояние, которому присущи ставки на внешний разум и логику. Оно действительно содержит две "теснины": страдания от ненаполненности желаний и страдание от выхода из покоя, в попытках удовлетворить желание. То есть невозможно выйти из Себялюбия без веры, опираясь только на знание. До "рассечения моря" иврим достигают места Сукот (от "схах" - покрытие шалаша Сукки, которое намекает на веру), потом Этим (намек на Тмимут (чистоту - как следствие веры), которая "на краю пустыни". О смысле "пустыни", мы поговорим ниже.

Тора говорит, что иврим вышли вооруженными. Мехумашим на иврите. Это слово происходит от Хамеш (пять), что намекает на пять ступеней, на которые надо подняться, что бы выйти из рабства Эгоизма.

Моше выносит кости Йосефа. Без них невозможно ни выйти из Египта, ни войти в Страну Исраэля. В человеческом теле есть пять частей: мозг, кости, жилы, плоть, кожа. На уровне Парцуфа, они проецируются на все те же пять ступеней - Кетер, Хохма, Бина, Зеир Анпин и Мальхут. Кости это Хохма, Свет Цели. Йосеф же сфира Йесод, которая передает Свет Цели в Мальхут. А это соединение и есть цель (наполнение Светом Сосуда или Эрец Исраэль - "страна Исраэля", что на языке каббалы означает "желание прямо к Творцу").

Тростниковое море - Ям Суф на иврите. Море отождествляется со Светом Цели, Суф - пишется также как Соф (конец). Чтобы не упасть в клипу Мицраим (получение ради себя), положен предел получению Света Цели (цимцум). Получают ровно столько, сколько можно получить для поддержания существования, жизненности** - ведь такое не считается "ради себя"***. Не случайно, следующим этапом в "путешествии" иврим в Страну Израиля, является Пустыня - "сухое место без воды", состояние в котором не ощущается Свет и остается только верить.

Впереди иврим следует Облачный столп днем и Огненный ночью. Тут есть два состояния.

1. День - раскрытие Лика. Но облака скрывают солнце! Облачный столп днем - это путь Веры выше знания, который ведет к цели.

2. Ночь - сокрытие Лика. Через него ведет Огонь любви к Творцу, Огонь стремления к Нему. А еще Огонь это символ страданий. Смысл тут таков: Творец ведет нас к Цели, либо путем Веры, либо путем Страданий. Главное - всех ведут к цели!

И воспели иврим, перешедшие Тростниковое море, хвалебную песть Творцу! Воистину есть повод для радости, ведь Создатель любит все свои творения и ведет их к цели.

Примечания:

* есть целый спектр к восприятию этого и прочих чудес, описанных в Торе. Есть те, кто воспринимает дословно, есть и те, кто считает все это аллегорией. Тора это НЕ учебник истории или археологии. Важен месседж, который Она несет, а не то, какое физическое воплощение имели ее сюжеты.

** когда же научаются получать не ради себя, дают еще Света итд.

*** посмотри разбор темы "необходимое и избыточное". Мы уже проходили ее неоднократно.

По ссылке - урок р.Готлиба

https://youtu.be/bR3EE_3t2Vg