ТЕРПЕНЬЕ и ТРУД...

(Из книги Бааль аСуляма При Хахам (Плод Мудрого), стр. 212-213)

Говорится в Берейшит Раба - "не (тяжким) трудом и не старанием создал Творец свой мир.. кроме как чтобы взыскать со злодеев, теряющих мир, созданный весь тяжким трудом и усилием".

И вроде бы нет тут затруднения, ведь сначала говорится о Творце (создал свой мир не трудом и не усилием), а затем о творениях, преисполненных страдания, тяжелого труда и великих усилий.

Но, что действительно трудно (понять), так это смысл наказания "теряют мир, созданный весь трудом и усилием". Ведь это не смотрится как наказание! Вот если бы теряли мир, созданный наслаждением, покоем и радостью..., тогда действительно это было бы большим наказанием!А также нужно понять тему "наказания тела", которое не так уж уместно. Сначала разберемся в сказаном мудрецами (трактат Санхедрин 99) - "каждый человек создан для труда, невзгод и страданий". И не понятно о чем именно сказано - о трудах в Торе или о трудах в беседах (как сказано "не сойдет эта Тора с уст твоих"). Но счастливы те, чьи страдания приходят из-за Торы.

Разъяснение. Каждому человеку положено воздаяние по мере страданий, испытанных им в жизни. И нет ни одного человека, который может избежать страданий. Но в руках человека (условный) выбор* - заниматься ли Торой и заповедями (и тогда положенные ему страдания придут из-за Торы) или не заниматься, и тогда те же страдания будут из-за пустых вещей. И если страдания из-за Торы, то и воздаяние за них большое.

Примечания:

* выбор с позиций созданных, но с позиций Творца все предопределено

**. И совместить это в понимании, может только прошедший полное исправление.

** но почему одному определяется такая дорога, а другому другая? На этот вопрос нет ответа, ибо он "выше Творения" и наш разум не в состоянии это понять. Поэтому и не задают такие вопросы - ведь все что бы мы ни предположили, все это лишь "тыканье пальцем в небо".