ДЕНЬ и ВЕРА(из статей Бааль аСуляма)

ДЕНЬ и ВЕРА(из статей Бааль аСуляма)

Должен знать, что то, что он находится в ситуации, именуемой Днем*, есть ни что иное, как результат Веры. Потому что когда идут, основываясь на Вере, то удостаиваются облачения Шхины, каждый по мере своей Веры и находятся в ситуации (именуемой) День.

Но нужно остерегаться, чтобы целью не была ситуация (именуемая) Днем (которая есть ступень услаждения** духа). Ведь основа это Вера.

А постигнутую им ступень Дня, он должен использовать в качестве свидетельства о Вере. И теперь он может сказать: я иду путем Веры, после того как увидел, что посредством ее, я постиг ступень Дня. И теперь я обязан укрепляться (в Вере) и идти только ее путем.

Примечания:

* День на языке Каббалы это Гадлют или Большое состояние - такое, при котором можно использовать все Сосуды для получения Света.

** то есть чтобы целью не было самоуслаждение.

וצריך לדעת כי מה שהוא נמצא במצב של יום אין זה אלא תוצאה מהאמונה, כי רק כשהולכים על יסוד של אמונה זוכים להתלבשות השכינה, כל אחד לפום שיעורא דיליה בבחינת אמונה, ואז הוא נמצא במצב של יום. אבל צריכים להזהר שעיקר המטרה לא יהיה אצלו המצב של יום, שהוא בחינת המתיקות והנייחא דרוחא שיש לו, אלא העיקר הוא האמונה. ועם בחינת היום שהשיג הוא צריך להשתמש בתור עד, היינו שיעיד על בחינת האמונה, כי עכשיו הוא יכול לומר: אני הולך בדרך האמונה מאחר שראיתי שעל ידה השגתי בחינת יום, וא"כ עלי להתחזק וללכת רק בדרכי אמונה.