ГОРЬКАЯ ЗЕЛЕНЬ

(по мотивам маамаров раббаней Ашлаг)

Одна из заповедей, связанных с Пасхальным Седером, это заповедь есть Марор (горькую зелень). Простое обьяснение таково: празднуя Исход, мы вспоминаем горечь рабства. Но разумеется, что у этой заповеди есть и скрытый смысл.

Написано в книге (Ариза"ля/ Хаима Виталя) Шаар а-Каванот (Врата Намерений): Марор (мем-рейш-вав-рейш) по гематрии равно слову смерть (Мавет - мем-вав-тав, гематрия 446). Нужно, чтобы поедая марор, человек ощутил вкус горечи, а если просто проглотил его, то не исполнил заповеди. Египтяне (т.е. эгоистические устремления) не хотели дать народу Израиля (намерениям к отдаче) выйти из-под своего контроля, чтобы человек остался в стадии нечестивца (эгоиста), при жизни своей называемого мёртвым*. Выходит, что это не просто горечь, а стадия настоящей смерти.

Понятие о тяжёлой работе**, когда ощущали вкус горечи, состоит в том, что ощущали вкус смерти – в том, что работали для собственной выгоды. Именно когда человек приходит к состоянию подъёма, называемому состоянием жизни и мудрости, тогда он должен "жевать марор", чтобы почувствовать вкус горечи, потому что только во время подъёма можем почувствовать, что такое Марор, т.е. что такое вкус падения (понять как оно плохо по сравнению с подьемом).

Т.е. невозможно ощутить истинный вкус жизни*** и Света, если нет вкуса смерти и тьмы. Получается, что Марор подслащается подъёмом, когда посредством тьмы, являющейся падением, ощущаем стремление к Свету и его вкус.

Примечания:

* эгоистические желания называются мертвыми, потому что противоположны Жизни Жизней - желаниям Творца (т.е. желаниям отдавать);

** работа ради себя тяжела дважды. Чтобы получить что-либо, надо приложить усилия, выйти из состояния покоя, что уже причиняет страдания. Но если не делать этого, то страдаешь от незаполненности желаний;

*** имеется в виду духовная жизнь, которая собственно говоря и называется Жизнью;