ПРИДИРЧИВЫЙ МАСТЕР

(притча Бааль аСуляма)

Два ученика пришли к мастеру учиться некоей профессии. На одного ученика учитель не обращал внимания – хорошо ли тот работает. А второму он каждый день говорил об ошибках, которые тот делал. Этот сын пришел и рассказал об этом своему отцу: почему учитель весь день кричит на меня, что я не умею работать? А второму ученику, который работает хуже меня, он не говорит ничего. Наверное, отец второго ученика платит ему больше денег, поэтому он не делает ему никаких замечаний. Поэтому я прошу тебя, дать мастеру денег больше, чем платят остальные ученики; и тогда учитель не будет говорить мне о недостатках, как не делает он замечания остальным ученикам.

И отец его пошел и сказал учителю: почему нет у тебя жалости к моему сыну? Не в том ли причина, что я не плачу зарплату, как остальные и поэтому ты мстишь моему сыну? И тогда мастер ответил ему: знай, что из всех учеников, я получаю удовольствие только от твоего сына, потому что я вижу, что он талантлив и способен стать звездой в мире и поэтому в него я вкладываю силы, ведь для меня оно того стоит, поскольку усилия мои не будут напрасны. В отличие от этого, остальных учеников я учу по общей системе, потому что они не так талантливы, как твой сын; и поэтому за каждую деталь его действий я делаю ему замечания.

Вот почему во всем, что ты думаешь обо мне, ты склоняешься к тому, что я как будто хочу провалить твоего сына, потому что сержусь на вас, не приведи Боже. Из-за плохой зарплаты, которую вы мне платите. Знай же: если бы я не опасался поставить вас в неловкое положение, занимаясь с твоим сыном бесплатно – поверь мне, я учил бы его бесплатно, поскольку я получаю от него удовольствие, и мне окупаются все те силы, которые я в него вкладываю.

***********

Поэтому Творец "придирчив" к праведникам, к тем кто хочет достичь бескорыстного служения и сближения с Творцом. Он дает им осознание падений и ощущения своего несовершенства и греховности. И это должно разжечь в них стремление подняться.

Дело в том, что именно во время всех падений, которые Творец дает тем, кто хочет идти путем отдачи ради Творца – Он обращает внимание на то, как они работают. И каждый раз, когда человек совершает добрые дела, Творец показывает ему недостатки: как он погружен в любовь к себе и не в состоянии работать ради Творца. Получается, замечания, что дела его не в порядке, которые Творец выказывает ему, вызваны тем, что Творец видит, как он старается действовать ради небес.

Поэтому не должен человек огорчаться тем, что Творец дает ему всегда падения и показывает ему, что он злодей. Это не потому, что он хуже общей массы, но напротив, только ему дают личный присмотр. Ведь на самом деле такой человек готов к святой работе.

Но не дает Творец таких переживаний общей массе ("широким слоям верующих"), которые работают ради награды или из страха наказания. У них всегда хорошие самоощущения, ведь им кажется что они праведны и являются верными служителями Творца...

И еще. Не стоит человеку удивляться тому, что приходят к нему посторонние мысли, не соответствующие духу святости. Человек должен верить, что Творец послал ему их, а также знание о том, что он злодей. Все это чтобы возвратился человек, т.е. чтобы вернулся к желанию Творца, называемому «желанием отдавать». То есть, чтобы человек попросил у Творца, дать ему желание отдавать.

И знай, что совершенно невозможно человеку получить от Творца благо, называющееся «желанием отдавать», прежде чем будет у него настоящая потребность к этому (т.е. полное разочарование в эгоизме и отвращение к нему). Т.е. когда человек видит, что он злодей, тогда он кричит Творцу: «Спаси душу мою из ада кромешного, потому что вижу, что я совершенно пропал».