ИСРАЭЛЬ-МЕИР ЛАУ

ИСРАЭЛЬ-МЕИР ЛАУ

ПРАКТИКА ИУДАИЗМА В СВЕТЕ УСТНОЙ ТОРЫ. Благословен Судья истинно справедливый

В Мишне, в трактате Брахот сказано: «Обязан человек благословлять за зло так же, как он благословляет за добро». Этот закон мы выводим из того стиха, который в чтении «Шма» непосредственно следует за «Слушай, Израиль»: «И люби Г-спода, Б-га твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоею, и всеми силами твоими». Согласно одному объяснению, «всеми силами твоими» означает: «всем, что ты имеешь», то есть будь готов пожертвовать всем своим достоянием ради любви ко Вс-вышнему. Другое объяснение говорит, что в словах «всеми силами твоими» подразумевается: «за все, что Вс-вышний посылает тебе, благодари Его всеми силами твоей души». Посылает ли Он тебе радость или горе – принимай все с любовью и радостью. И поэтому когда нас постигает горе, мы тоже благословляем Вс-вышнего: «Благословен Ты, Г-с-подь, Б-г наш, Царь Вселенной, судья истинно справедливый» – и тем самым признаем справедливость вынесенного нам приговора.

Если – не дай Б-г! – мы узнаем о смерти близкого нам человека или о смерти учителя, у которого мы учились Торе, мы тоже произносим: «Благословен... судья истинно справедливый», называя полный титул Вс-вышнего: «Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной». Но если покойник не играл особой роли в нашей жизни и смерть его не вызывает у нас особого волнения, мы говорим только слова: «Благословен судья истинно праведный», не упоминая ни имени Вс-вышнего, ни Его царского титула.

Не только услышав весть о смерти человека, но и в любом случае, вызывающем в нашей душе смятение и трепет, – при слухе о наводнении, пожаре и т.п., – мы произносим это благословение (да убережет нас Б-г от несчастий!). http://www.jewish-life.com/practice_22.php