На тему 9-го Ава. (по мотивам Мегилат Эйха и не только).

На тему 9-го Ава. (по мотивам Мегилат Эйха и не только).

Один из величайших мекубалим современности - Рабби Ашлаг сравнивал "взаимоотношение" Создателя и сотворенных с обучением игре в шахматы. Когда опытный гроссмейстер делает ходы за себя, а потом и за ученика..

Очень часто говорят - да, мы искренне отдаем долг трауру, постимся но невозможно заставить себя плакать. Я тоже не плачу (на то есть причины), но слова Мегилат Эйха заставляют содрогнуться - "Во дни бедствия своего и страданий своих вспомнил Йерушалаим обо всем дорогом его дней былых. Когда пал народ его от руки врага и никто не помог ему, смотрели враги на него, смеясь над разорением его". Страшно даже представить себя, на месте людей того времени. Ужасная картина горя и унижения рисуется, если просто вдуматься в эти слова, исполнявшиеся многократно за последние 2000 лет..

Многие рассуждают о том, можно ли было этого избежать? Говорят о беспричинной ненависти, как о причине. А между тем, мы невольно смешиваем причину и повод - "Тяжко согрешила дочь Йерушалаима, за то и стала подобна нечистой; все почитавшие ее стали презирать ее, потому что увидели они срам ее; и сама она стонет и поворачивается назад. Нечистота ее на подоле ее, не думала она о будущем своем и низко пала она – некому утешить ее".

А Ицхак Лурия (Аризаль) учил, что суть Рассеяния - собирание искр святости. И значит без этой долгой "командировки" невозможно было обойтись.. (и она началась, когда "снизу" был создан повод). "Свершил Г-сподь то, что ЗАДУМАЛ, исполнил слово Свое, которое изрек в давние дни: разрушил и не пощадил, и дал врагу восторжествовать над тобою, вознес рог (силу) недругов твоих"...

И разве можно подумать, что был какой то другой путь? "И тучен стал ("авит") Йешурун, и стал лягаться — ты потучнел, растолстел". Если внимательно проанализировать историю, то будет видно, что крах народов, всегда следовал вслед за "тучным", спокойным, довольным периодом (сытость и материальное удовлетворение, всегда способствуют гипертрофированному росту Эго, что неизбежно ведет к ненависти, высокомерию, презрению и наплевательству по отношению к окружающим). Таков общий механизм, но отличие Народа Израиля, в том, что он имеет возможность само-исправления и не исчезал, подобно остальным.

"Кто может приказать, чтобы исполнилось нечто, чего не повелел Г-сподь? Не из уст ли Всевышнего исходят бедствия и блага? ".

Первые две тысячи лет цивилизационного цикла, называют Хаосом. Вторые - веком Торы, последние (начавшиеся вскоре после разрушения Второго Храма) - эрой Машиаха. И в этом нет ничего странного - исправление, возможно только при наличии поломки.. Работа возможна, только при наличии материала, который нужно обработать.

День разрушения Второго Храма, стал отправной точкой великого "похода" во все "четыре конца земли". Похода, который уже дает свои плоды.

Мы видим, как началось "собирание изгнанников", как у народов мира начинает развиваться движение Бней Ноах, как подобно Египту, рушатся великие державы (у которых изъяли "искры"), как назревает глобальный крах эгоизма.

"Благ Г-сподь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его (Эйха 3:25)". Все потому что, такой человек, что ищет - понимает, что все происходящее, делается "сверху" ради него. И Б-г более не КАЖЕТСЯ ему несправедливым.

Есть робкое предложение, видеть позитив, как единственный атрибут всех без исключения событий. Посмотреть в "конец" истории, что бы понять "начало". И тогда,уже сейчас, скорбный день, начинает играть праздничными красками.