Дерех Хаим 1. Комментарий Маараля на трактат Авот 1:1

Глава 1

1:1

Моше получил Тору с Синая и передал ее Йеошуа; Йеошуа — старейшинам, старейшины — пророкам, пророки передали ее мужам Великого Собрания. Те сказали три вещи: «Не поспешайте в суде, готовьте много учеников и делайте ограду Торе».


[4] Объяснение этой мишны (следует начать с того), что наставление — прерогатива отца, и именно ему подобает увещевать сына, согласно сказанному (Мишлей 1): «Выслушай, сын мой, наставление твоего отца, и не оставляй Торы твоей матери». Дело в том, что, став отцом, человек оставляет детское неразумие и ошибки молодости, — и то же самое происходит, когда (девушка становится) матерью, — (а потому) только они способны увещевать. Таким образом, (любой взрослый) должен наставлять ребенка словами увещевания, и в особенности отец: ведь именно на отце лежит обязанность исправлять детские заблуждения своего сына, указывая ему на все ошибки молодости и уча избегать их. Поэтому и наши мудрецы (Кидушин 29а) сказали, что именно отец обязан обучить сына Торе и устроить его брак. И по этой причине, по-видимому, сын должен (почтительно) принимать наставления отца даже тогда, когда становится взрослым: ведь в этом отношении он навсегда остается ребенком по сравнению с (умудренным) отцом.