Дерех Хаим 1. Комментарий Маараля на трактат Авот 1:1

Дерех Хаим 1. Комментарий Маараля на трактат Авот 1:1

Глава 1

1:1

Моше получил Тору с Синая и передал ее Йеошуа; Йеошуа — старейшинам, старейшины — пророкам, пророки передали ее мужам Великого Собрания. Те сказали три вещи: «Не поспешайте в суде, готовьте много учеников и делайте ограду Торе».

[9] И, кроме того, стало ясно, что мишна не могла сказать: «Моше получил Тору из уст Б-га», — (еще и по другой причине), поскольку нельзя сказать, что Б-г был способен передать Тору именно и только Моше, в том же смысле, в котором все последующие преподаватели Торы соответствовали своим ученикам, а ученики — своим преподавателям. Внеся же в (свое описание) средство (передачи) — гору Синай — мишна (сделала формулировку верной): ведь нет сомнения, что гора Синай была специально предназначена для того, чтобы с нее Тора перешла именно к Моше. Поэтому мишна сказала: Моше получил Тору с Синая, — имея в виду, что Б-г не выбрал получателем Торы одного только Моше. Он ведь дарует мудрость всем Своим созданиям, и каждый из нас в молитве просит ежедневно: «И просвети наши глаза в Твоей Торе!» Поэтому нельзя сказать, что сама передача Торы предназначалась именно Моше, — с ним лично было связано лишь средство этой передачи, то есть, гора Синай. С этой горы Тора, действительно, должна была перейти только к Моше, как еще будет разъясняться. Синай был специально приспособлен для передачи Торы, но Б-г не должен был передать Тору непременно Моше: если бы он не получил Торы, на его месте был бы кто-то другой, согласно словам наших мудрецов (Санхедрин 21а): «Эзра был достоин того, чтобы Тора была передана Израилю через него, — если бы его не опередил Моше».