День 153. Преувеличения

4 швата - 5 элула

"Сефер Хафец хаим"

Преувеличения

Казалось бы, клевету нельзя оправдать, даже имей она конструктивную цель, и здесь нет исключений. Но Хафец Хаим считает, что если конструктивного результата нельзя достичь без преувеличения, оно допустимо. Он приводит пример: два мальчика дружат, и один плохо влияет на другого. Когда жертву нельзя убедить прервать эти отношения, не преувеличив пороки его товарища, это разрешается сделать.

Однако условия этого исключения чрезвычайно тонки. В таких случаях следует советоваться с признанным знатоком алахи.

"Сефер Шмират а-лашон"

Святость к святости

Если человек освящает себя немного, Свыше его освящают намного больше.

«...не оскверняйте себя ими, чтобы вы не осквернились. Ибо Я Г-сподь, твой Б-г - вы должны освящать себя, и будьте святыми, ибо Я свят» (Ваикра, 11:43-44).

Комментируя слова Торы, мудрецы говорят:

Если человек оскверняет себя немного - они его оскверняют очень сильно; если он [оскверняет] себя внизу, его оскверняют наверху; если он - в этом мире, его оскверняют в Будущем мире. (И наоборот), если человек освящает себя немного, они его освящают очень сильно; если он себя внизу, его освящают наверху; если он в этом мире, его освящают в Будущем мире (Йома, 39а).

В «Зоаре» сказано: когда человек говорит то, что запрещено, руах а-тума, «дух нечистоты», проявляется в его словах. Духовные силы разрушения подхватывают этот дух нечистоты и оскверняют им слова Торы и молитвы, которые человек произносит. Так, если человек оскверняет себя немного - они (силы разрушения) оскверняют его очень сильно.

И наоборот. Творец, доброта которого безгранична, хочет возвысить нас дополнительной кдушей, святостью. Он как будто призывает каждого еврея: «Открой Мне вход с игольное ушко, и Я открою тебе вход как в огромный зал» (Шир аширим раба, 5:3). Когда еврей преодолевает свои плохие наклонности и исполняет волю Творца, дух святости нисходит на его душу: если человек освящает себя немного, они (силы святости) освящают его очень сильно.