РУАХ, НЕФЕШ

Слово РУАХ - одно из назаваний души в языке иврит. Это усеченный вариант слова РУХАНИЮТ (Духовность). Усеченный потому, что в соответствующем ему Олам де-Йецира (Бхина Гимель, Зеир Анпин) уже есть примесь (Авиют) желания получать.

Писал об этом Б"C - "А в мире Ецира уже властвует упомянутая выше Бхина Гимэль, в которой есть немного желания получать; и поэтому, когда душа нисходит, достигает мира Ецира и обретает находящийся там сосуд этого вида, она покидает Бхину духовности [ступени] Нэшама и называется именем Руах, так как здесь ее сосуд уже смешан с небольшой Авиют, то есть с небольшим желанием получать, заключенным в нем. Тем не менее она все еще относится к духовному, поскольку количества Авиют недостаточно, чтобы до конца отличить этот [сосуд] от Сущности Его, да будет Он восславлен, и чтобы он назывался Гуф ("телом" - т.е. Эгоизм), владеющим собой."

НЕФЕШ - другое название Души в языке иврит. Родственно слову НОФЕШ - прибывающий в покое. Цитата - "А в мире Асия уже властвует Бхина Далет (четвертая ступень), являющаяся завершением сосуда великого желания получать, как говорилось выше. И поэтому достигает Бхинат hаГуф ("тело" - т.е. Эгоизм) полного отделения и диаметрального отличия от Сущности Его, да будет Он восславлен, властвуя собой. А Свет в [этом сосуде] называется Нэфэш (одно из названий души), что указывает на Свет без самостоятельного движения."

Аналогом НЕФЕШ в природе является ДОМЕМ (неживая минеральная природа). Камень может сдвинуть только внешняя сила, а сам он неподвижен и не способен к движению. И это великий намек на духовную лень и неподвижность обитателей Этого Мира.