Дерех Хаим 1. Комментарий Маараля на трактат Авот 1:1Моше получил Тору с Синая и передал ее Йеошуа; Йеошуа — старейшинам, старейшины — пророкам, пророки передали ее мужам Великого Собрания. Те сказали три вещи: «Не поспешайте в суде, готовьте много учеников и делайте ограду Торе».


Однако изучение Торы не требует от великих людей что-то исправлять в себе: они ведь уже овладели мудростью Торы и заповедей! Но их ученикам требуется бороться с недостатками, и потому сказано: И установите много учеников, — потому что если учеников будет много, они (совместными усилиями) прояснят (для себя) Тору. А для простых людей, то есть, для тех, кто не занимается изучением Торы, необходима ограда для Торы.

И вот, когда мужи Великого Собрания увидели, как слабеет мудрость во всех этих трех группах людей — и среди великих мудрецов, и среди их учеников, и среди простых людей, — они восполнили этот недостаток. Начали они с великих мудрецов, поскольку в суде может заседать только исключительно мудрый человек, которого называют «знаток, который в состоянии судить в одиночку». Таким людям они повелели быть неторопливыми в суде, не выносить приговора с поспешностью. Ученикам мудрецов они компенсировали недостаток мудрости, повелев установить много учеников: когда много учеников собираются вместе, они более глубоко понимают слова Торы, о чем Талмуд (Таанит 7а) говорит, что человек учится «у своих друзей больше, чем у кого-либо еще», даже если собственного разума ему не хватает. А для простых людей, которые (ничего) не знают, они постановили: И сделайте ограду для Торы, — именно эти люди, не мудрецы и не их ученики, нуждаются в ограде!

И поскольку эти три вещи исправляют сразу все, мишна указывает их число: они изрекли три вещи, — говоря тем самым, что к этому больше нечего добавить, что этими тремя вещами восстановлено все, что (начало) портиться