Дерех Хаим 1. Комментарий Маараля на трактат Авот 1:1


Глава 1

1:1

Моше получил Тору с Синая и передал ее Йеошуа; Йеошуа — старейшинам, старейшины — пророкам, пророки передали ее мужам Великого Собрания. Те сказали три вещи: «Не поспешайте в суде, готовьте много учеников и делайте ограду Торе».


[51] (Теперь понятно, почему) эти три вещи сказали именно мужи Великого Собрания. До них, в эпоху пророков и тем более — в еще более раннюю эпоху старцев, разум у людей был настолько мощен, что действительно казался свободным от (оков) материи; поэтому в те времена никто не стал бы предлагать эти три совета. Пророки — это не обычные люди, поэтому они не стали бы предостерегать обычных людей от того, что связано с их человеческой природой — ведь собственная природа пророка выше этого! Однако мужи Великого Собрания уже не находились на уровне пророков, то есть, были обычными людьми — хотя и наиболее совершенными из них. В этом смысле они не походили ни на Моше и Йеошуа, ни на старцев и пророков, которые стояли на более высоком уровне, чем обычные люди — именно поэтому их назвали не «людьми» или «мужами», а «старцами» и «пророками». Поэтому и уровень всего поколения был выше уровня обычных людей, и в (этом) наставлении оно не нуждалось. А мужи Великого Собрания дали своему поколению эти наставления, так как они имеют ценность для любого человека, обладающего человеческой природой, разум которого не полностью свободен от материальности. Именно поэтому мишна говорит: ОНИ изрекли… — эти три вещи сказали именно они, но среди слов пророков и, разумеется, глав более ранних поколений ты не встретишь никаких увещеваний. Ведь увещевания и наставления — это то, что отец говорит сыновьям, побуждая их следовать верным путем, но не путем человека, созданного из земли и потому материального. Отец, как правило, наставляет сына в детстве, когда его душа еще погружена в материальность, и побуждает его не подчиняться (своим детским желаниям). А поколение пророков состояло не из обычных людей, поэтому для него наставляющие увещевания были неуместны. Необходимость наставлять свое поколение (первыми почувствовали) мужи Великого Собрания, которые (сами) не носили никакого особого названия, указывающего на высокий уровень. И тем более эту необходимость ощущали мудрецы, пришедшие после них; но до мужей Великого Собрания самой этой идеи «наставлять свое поколение» не существовало.