Книга Заповедей. Заповеди «Не делай»

44-я заповедь – запрещение сбривать лезвием бритвы “края бороды”. И есть пять “краев”: верхний край бороды на правой щеке, верхний край бороды на левой щеке, нижний край бороды справа, под нижней скулой, нижний край бороды слева, под нижней скулой, и самый нижний край бороды. Этот запрет выражен в Торе так: “Не порть края своей бороды” (Ваикра 19:27), поскольку все эти пять “краев” входят в понятие “борода”. И не сказано “Не порть своей бороды”, но Ашем сказал: “Не порть края своей бороды”, подчеркивая: не порть даже один из краев, окаймляющих твою бороду; и наши мудрецы объясняют, что имеются в виду те пять краев, которые мы перечислили. Поэтому, если человек сбривает всю бороду, он карается бичеванием пять раз – несмотря на то, что сбрил всю бороду за один раз.

И сказано в Мишне (Макот 20а): “За сбривание бороды бичуют пять раз: два за одну сторону, два за другую сторону и один за самый низ бороды. Сказал раби Элиэзер: “И если сбрил все за один раз, его бичуют только один раз”.

В Талмуде (Макот 21а) делается вывод из приведенных слов Мишны: “Следовательно, раби Элиэзер считает, что все это – один запрет”. И ясно, что первое мнение, с которым раби Элиэзер полемизирует, исходит из понимания, что речь идет о пяти запретах; и закон установлен по этому первому мнению. Однако эти пять запретов не являются пятью самостоятельными заповедями, поскольку они выражены в Торе единым запретом, как мы уже объясняли относительно предыдущей 43-ей заповеди. Запрет сбривать бороду так же связан с тем, что так поступали жрецы идолопоклонников; и сегодня этот обычай широко распространен у монахов в Европе.

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в конце трактата Макот (20аб, 21а). Женщины под действие этого запрета не подпадают (Кидушин 29а).

https://toldot.ru/tora/articles/articles_1315.html