2. Когда он благословляет, рот должен быть освобожден от слюны, и во рту не должно быть ничего постороннего, как сказано: «Наполнится рот мой прославлением Тебя».

3. Запрещено произносить имя Б-га напрасно. И всякий, кто произносит имя Б-га напрасно, нарушает требующую заповедь из Торы, как сказано: «Г-спода, Б-га твоего, бойся», и также сказано: «Если не будешь ты (…) трепетать перед Именем почитаемым и грозным». В понятие «трепета» входит и требование упоминать Его великое Имя только в прославлениях и благословениях, которые человек обязан произносить, или занимаясь Торой1. И пусть он трепещет и все члены его дрожат в тот момент, когда он упоминает имя Б-га благословенного; и ни в коем случае, Б-же упаси, нельзя произносить его напрасно.

Наши мудрецы объясняют, что это относится не только к особо священным именам Вс-вышнего, упоминаемым в Торе, но и к эпитетам, которые применяют к его именам, — например, Великий, Всемогущий, Вездесущий, Милосердный, Долготерпеливый и т.д., — и даже к тем словам, которыми называют Его на других языках (как, например, слово Б-г на русском языке).

Проклинающий товарища или себя самого именем Б-га или одним из эпитетов, относящихся к Нему, на любом языке, нарушает запрет из Торы, наказанием за который служит побивание палками. И, из-за наших великих грехов, многие из простого народа не остерегаются этого и говорят: «Б-г тебя накажет» и т.д., нарушая этим запрет из Торы. А если человек проклял товарища без упоминания имени Б-га или Его эпитета, или проклял косвенно, сказав, например: «Да не будет такой-то благословен Б-гом!» — хотя побивание палками за это не назначают, тем не менее запрет он нарушил. И также нельзя писать имя Б-га в любом письме на любом языке. И многие по ошибке нарушают этот запрет, когда пишут имя Б-га на своем языке, или пишут слово «адье», которое по-французски значит: «С Б-гом!» — а это абсолютно запрещено, поскольку в конце концов это письмо окажется на помойке. А то, что имя Б-га упоминается часто, а тем более, Б-же упаси, в неуважительном контексте, приводит к тому, что евреи беднеют. И нужно набраться мудрости и мужества, чтобы отменить этот обычай.

Если во рту человека собралось много слюны, следует сначала сплюнуть, а потом произнести Имя Б-га, а не наоборот, то есть сначала произнести Имя Б-га, а потом сплюнуть. И также, если человек собирается поцеловать священную книгу, сплюнуть следует до этого, а не после.

Если человек хочет упомянуть имя Б-га1*, пусть использует слово «а-Шем», но не так, как делают простые люди, произнося «адо-шем», поскольку в этом нет уважения ко Вс-вышнему.