День 35. Похвала в присутствии недоброжелателей

(5 хешвана - 5 ияра)



"Сефер Хафец хаим"


Похвала в присутствии недоброжелателей


Похвалить человека при тех, кого это раздражает и в ком пробуждает желание умерить эту похвалу критикой, считается разновидностью авак лашон а-ра. Не хвалите человека при людях, которые его не любят: обычно они тогда вспоминают о его недостатках.


Не следует расточать похвалы человеку и в большой компании: вполне может оказаться, что среди присутствующих есть люди, которые ему не симпатизируют.


Запрещено хвалить бизнесмена при конкурентах, даже если те уверяют, что не испытывают к нему никаких отрицательных чувств.


Нельзя хвалить неумеренно - это часто вызывает чувство протеста даже у тех, кто относится к объекту похвал без особого недоброжелательства.


"Сефер Шмират а-лашон"


Еще об исключительной ценности мира


Субботние свечи предпочтительнее вина для Кидуша, ибо их свет несет в дом мир и гармонию.


Сефер Маалот а-мидот так развивает мысль об исключительной ценности мира:


После создания неба и земли следующей задачей Творца было создание света (Берешит, 1:3), а свет олицетворяет мир, как сказано: «Создаю свет и творю тьму, делаю мир и навожу бедствие» (Йешаяу, 45:7). Правило мудрецов: если приходится выбирать между приобретением субботних свечей и вина для Кидуша, субботние свечи предпочтительнее, потому что их свет приносит в дом гармонию (Шабат, 236).


Мишна (Гитин, 5:8) перечисляет постановления, предназначенные принести мир общине: «Это постановили (мудрецы), чтобы установить гармонию. Коэн читает первым (Тору в синагоге), после него леви, а затем исраэль, потому что это (один из) путей установления гармонии». И написано: «Ее пути - пути приятные, и все стези ее - мир» (Мишлей, 3:17).


Мидраш (Бемидбар раба, 15:13) перечисляет тринадцать особенно дорогих для Творца вещей. На них указывает использование в Торе слова «ли» («мне», «для меня») относительно вещей, особенно дорогих для Творца. Но дважды слово «ли» сказано только в связи с миром: «Если он будет держаться Моей твердыни (Горы), примирится со Мной, заключит со Мной мир» (Йешаяу, 27:5).