Дерех Хаим 2. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:2. На трех вещах стоит мир

Глава 1

1:2

Шимон-праведник был последним из (мужей) Великого Собрания. Он часто повторял: «На трех основах стоит мир: на [изучении] Торы, на служении Б-гу и на добрых делах».

[משנה ב] שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הָיָה מִשְּׁיָרֵי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. הוּא הָיָה אוֹמֵר: עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים:

[22] Теперь стало ясно, почему эти три преступления нельзя совершить даже под страхом смерти. Ведь само существование человека определяется перечисленными здесь тремя вещами, на которых стоит мир. Если же они превращаются в свою противоположность, существование человека прекращается. Поэтому, если человек решит спасти свою жизнь, совершив одно из этих преступлений, все равно окажется, что этого человека на самом деле уже нет, — так «лучше пусть умрет невиновным, чем виновным» — ведь (если благо тождественно существованию, то) его противоположность означает полное несуществование. И неважно, что это преступление совершено под принуждением — все равно, поскольку сами эти поступки ставят человека в положение, противоположное существованию, нельзя применить здесь принцип исполнение заповедей не требует самопожертвования, (согласно сказанному: и будешь жить через них (заповеди), но не погибнешь через них). Ведь само совершение одного из этих трех поступков и есть смерть, несуществование, и (после них) к бытию (грешника) неприменимо слово «жизнь», — и теперь это понятно.