Шхина в Изгнании и физическое изгнание Израиля (из переписки с учителем Элияху бен Авиталь, скорейшего ему выздоровления!).


В пояснениях к вступительным материалам к Учению о Десяти Сфирот, говорилось о том, что человеку стоит молится о том, чтобы Шхина не уходила в изгнание. А что такое Шхина? Это - Мальхут де-Ацилют - собрание тех кто уже вошел в "паззл", т.е. в Парцуф Кнессет Исраэль (в нем различают четыре вида душ Израиля - коэны (Хохма), левиты (Бина), Исраэль (Зеир Анпин) и геры - Мальхут Парцуфа).


И куда же она изгоняется? На "седьмое небо", к сфире Хесед де Зеир Анпин де Ацилют. Чем дальше она от Миров БИ"А (Брия, Йецира, Асия), тем меньше находящиеся в них могут получить и способствовать распространению Света на земле.


Изгнание это уход со своего места, где бы оно не находилось. Еврей, не являющийся праведником, не может своим действием, (будь то, хоть поедание свинины, хоть другие нарушения), сдвинуть со своего места Шхину - гигантскую духовную сущность, по сравнению с которой наша Вселенная даже не песчинка. Это отдаляет от Творца только его самого.


Низшие, о которых говорится в Книгах Каббалы - это Души Праведников (НАРА"Н деЦадиким - Нефеш-Руах-Нешама), прибывающих в Мирах Асия, Йецира и Брия - вот они уже имеют достаточно сил, чтоб своими ошибками или прегрешениями (последнее - не в нашем, конечно, примитивном понимании) изгнать Шхину на "седьмое небо".


А вот НИСХОЖДЕНИЕ Шхины - это позитивный процесс, поскольку одна из промежуточных целей Творения - "создание жилища в нижних". Следовательно, ее уход на "седьмое небо" является негативным по отношению к Цели Творения действием.


И народ Израиля ушел в Галут, потому что Шхина отдалилась. Но возникает вопрос - ведь Аризаль считал галут походом за "искрами", совершенно необходимым явлением? Галут - это следствие отдаления Шхины от своего места и от нас, соответственно. Но любой негатив Творец превращает в позитив.