Книга Заповедей

Книга Заповедей

163-я заповедь – повеление отдыхать от работы в первый день месяца тишрей. И об этом Его речение: “В седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас отдых... священное собрание” (Ваикра 23:24). И мы уже приводили слова мудрецов, сказавших (Шабат 24б): “Отдых” – это заповедь “делай” (Д 90,135,159).

164-я заповедь – повеление поститься в десятый день месяца тишрей. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “В седьмой месяц, в десятый день месяца, изнуряйте ваши души...” (Ваикра 16:29).

И объясняется в Сифре (Ахарей мот): «“Изнуряйте ваши души” – изнурением, которое может привести человека к гибели. И что это? Отказ от еды и питья».

И дошло до нас по цепи традиции (Йома 73а), что в этот день запрещено мыться, умащать тело, носить кожаную обувь и вступать в интимную близость. Необходимо воздерживаться от всех этих действий, поскольку сказано: “Это Шабат Шабатов для вас, изнуряйте ваши души” (Ваикра 16:31). Подразумевается, что в этот день существует не только обязанность прекращать ремесло и труд, но и особая обязанность прекращать пропитание и поддержание тела – поэтому-то и говорится: “Шабат Шабатов”. И сказано в Сифре (там же): «Откуда известно, что в Йом Кипур запрещено мыться, умащаться и вступать в интимную близость? Тора сказала: “Шабат Шабатов” (дословно: “отдых отдыхов”)». Иными словами, “отдыхайте” (воздерживайтесь) от всего этого, чтобы придти к “изнурению” (смирению) души.

165-я заповедь – повеление отдыхать в этот день (в Йом кипур) от ремесел и работы. И об этом Его речение: “Это Шабат Шабатов (дословно: “отдых отдыхов”) для вас” (Ваикра 16:31). И мы уже не раз (Д 90,135,159,163) приводили изречение мудрецов: “Отдых” – это заповедь “делай”.

166-я заповедь – повеление отдыхать от работы в первый день праздника Суккот. И об этом Его речение: “В пятнадцатый день этого седьмого месяца – праздник Суккот (дословно: “праздник шалашей”);...в первый день – священное собрание” (Ваикра 23:34-35).

167-я заповедь – повеление отдыхать от работы на восьмой день праздника Суккот (в Шмини ацерет). И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “На восьмой день священное собрание будет у вас” (там же 23:36).

И знай, что в эти шесть дней (первый и седьмой дни Песаха, Шавуот, Рош ашана, первый и восьмой дни Суккот) законы заповеданного нам отдыха одинаковы, и ни один из этих дней в этом отношении не отличается от другого. И также в каждый йом тов из этих шести нам разрешено заниматься приготовлением пищи.

И поскольку законы отдыха едины и распространяются на каждый йом тов, все они разъясняются в трактате (Бейца), посвященном законам йом това.

Однако законы отдыха, заповеданного в Шабат и в Йом кипур, включают многочисленные дополнения, поскольку в эти дни запрещено приготовлять пищу. И, как разъясняется в трактате Бейца (12аб), есть также другие действия, разрешенные в йом тов, но запрещенные в Шабат, несмотря на то, что они не относятся к приготовлению пищи.

168-я заповедь – повеление жить в сукке (шалаше) семь дней, на протяжении всего праздника Суккот. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “В шалашах живите семь дней” (Ваикра 23:42).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в посвященном ей трактате Сукка.

Женщины не обязаны выполнять эту заповедь.

169-я заповедь – повеление возносить лулав (“букет”, состоящий из ветви финиковой пальмы – собственно “лулав”, а также ветвей мирта, ивы и плода этрога) и радоваться перед Ашемом в течение семи дней (праздника Суккот). И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “И возьмите себе в первый день плод прекрасного дерева, ветви пальмовые и отростки густолиственного дерева и речных ив, и веселитесь перед Ашемом, вашим Б-гом, семь дней” (Ваикра 23:40).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Сукка. И там (41а) поясняется, что в течение семи дней выполнять эту заповедь обязаны только в Храме, а в остальных местах она, по закону Торы, выполняется только в первый день праздника.

И эту заповедь женщины не обязаны выполнять.

Сто семидесятая заповедь – повеление слушать звук шофара (рога) в первый день тишрей. И вот об этом Его речение: “День трубления будет у вас” (Бемидбар 29:1).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Рош ашана (16аб,26-30а,32-34б). И женщины не обязаны ее выполнять.