Книга Заповедей

Книга Заповедей

оведи «делай»: 221-230.

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ — Книга заповедей. Заповеди «делай»: 221-230.

221-я заповедь – повеление, которым нам заповедан закон о “женщине, красивой видом” (йефат тоар). И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “Когда выйдешь на войну против своих врагов... и возьмешь у них пленных, и увидишь между пленными женщину, красивую видом, и возжелаешь ее, и захочешь взять ее в жены, то приведи ее в свой дом, и пусть обреет она свою голову и обрежет свои ногти, ... и пусть сидит в твоем доме и оплакивает отца и мать в течение месяца, а затем войди к ней и стань ее мужем” (Дварим 21:10-13).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в первой главе трактата Кидушин (21б-22а).

222-я заповедь – повеление осуществлять развод, если муж желает расторгнуть брак, при помощи разводного письма. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “...Если она не найдет благоволения в его глазах, ...он напишет ей разводное письмо, и даст ей в руку, и отошлет ее из своего дома” (Дварим 24:1).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, – законы развода – полностью разъяснены в посвященном этому трактате Гитин.

223-я заповедь – повеление, которым нам заповедан закон о жене, заподозренной в неверности (сота). И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “Каждый человек, жена которого собьется с пути и нарушит верность ему, ...а свидетеля против нее нет, и она не была захвачена; ... и будет он ревновать жену свою, ... или же найдет на него дух ревности, ...а она не осквернилась, то пусть приведет муж свою жену к коэну... и подведет ее коэн и поставит перед Ашемом, и возьмет коэн родниковой воды в глиняный сосуд и т.д.” (Бемидбар 5:12-17).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, – как поят соту этой водой, и какое жертвоприношение совершается за нее и другие законы – разъясняются в посвященном этому трактате Сота.

224-я заповедь – повеление наказывать плетью преступивших определенные запреты Торы. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “Если заслужил побои виновный, то пусть прикажет судья положить его и бить его при себе, смотря по вине его, по счету” (Дварим 25:2). И когда мы будем говорить о заповедях “не делай”, мы укажем те запреты, за нарушение которых полагается наказание плетьми.

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Макот (гл.3).