Книга Заповедей

Книга Заповедей

225-я заповедь – повеление изгонять совершившего непреднамеренное убийство из его города в один из городов-убежищ. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “Если нечаянно, без вражды столкнул один другого ... или каким-нибудь камнем, которым можно убить, не видя, бросил он в него, и тот умер, ...то должна община спасти убийцу от руки мстящего за кровь, и должна отправить его община в город-убежище... чтобы он жил там до смерти первосвященника, помазанного священным маслом” (Бемидбар 35:22-23, 25).

И сказано в Сифри (Шофтим): “Чтобы он жил там...” – т.е. чтобы он вообще не покидал этот город; ведь сказано “там” – там он будет жить, там умрет и там его похоронят”.

Все законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Макот (2аб и гл.2).

226-я заповедь – повеление казнить мечом преступивших определенные запреты Торы. И об этом Его речение, да будет Он превознесен (Шмот 21:20): “Если кто побьет своего раба или рабыню палкой, и умрут они под его рукою, то ему будет отомщено” (О мести также говорится в книге Ваикра (26:25): “И наведу на вас меч, мстящий за нарушение завета”. Отсюда мудрецы учат, что и приведенный стих из Шмот говорит о казни мечом – Раши). И когда мы будем говорить о заповедях “не делай”, мы укажем те запреты, за нарушение которых следует отсечение головы мечом (см. ”Н.д.” 289).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 7-ой главе трактата Санхедрин (49б-50б,52б).

227-я заповедь – повеление казнить удушением преступивших определенные запреты Торы. И об этом Его речение, да будет Он превознесен (Шмот 21:15): “И кто ударит отца или мать, будет предан смерти” (В тех случаях, когда в Торе не указан вид смертной казни, имеется в виду удушение – Раши. См. также Шмот 21:16, Ваикра 20:10). И когда мы будем говорить о заповедях “не делай”, то укажем те запреты, за нарушение которых казнят удушением (см. ”Н.д.” 26,27,243,312,319,347).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 7-ой главе трактата Санхедрин (49б-53а).

228-я заповедь – повеление казнить сожжением преступивших определенные запреты Торы. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “И если кто возьмет себе жену и мать ее, это разврат – огнем пусть сожгут его и их, чтобы не было среди вас разврата” (Ваикра 20:14). И когда мы будем говорить о заповедях “не делай”, то укажем те запреты, за нарушение которых казнят сожжением (см. ”Н.д.” 334-339).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 7-ой главе трактата Санхедрин (49б-52а).

229-я заповедь – повеление побивать камнями преступивших некоторые запреты Торы. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “Если будет девица обручена с мужчиной, и встретит ее кто-то в городе, и ляжет с нею, то выведите обоих к воротам того города и побейте камнями...” (Дварим 22:23-24). И мы укажем те запреты, за нарушение которых следует побиение камнями, когда будем говорить о заповедях “не делай” (см. ”Н.д.” 5-9,15-17,34,37,60,318,320,330,343,347-352).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 6-ой главе трактата Санхедрин (42б-45б).

Двести тридцатая заповедь – повеление вешать тела некоторых из казненных по приговору суда. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: “Когда окажется на ком-то грех, за который следует смертный приговор, и он умерщвлен будет, и ты повесишь его на дереве...” (Дварим 21:22). И мы укажем те запреты, за нарушение которых подвергают повешению, когда будем говорить о заповедях “не делай” (см. ”Н.д.” 66).

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 6-ой главе трактата Санхедрин (45б-46б).