Дерех Хаим 4. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:4. На трех вещах стоит мир


Глава 1

1:4

Йоси бен Йоэзер из Црейды и Йоси бен Йоханан из Иерусалима приняли Тору от них. Йоси бен Йоэзер из Црейды говорил: «Пусть будет твой дом домом собрания для мудрецов, и сиди в пыли их ног (не знаю пока, как перевести, надо по комментарию посмотреть), и пей с жадностью их слова».


[משנה ד] יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה וְיוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם קִבְּלוּ מֵהֶם. יוֹסֵי בֶן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵדָה אוֹמֵר: יְהִי בֵיתְךָ בֵּית וַעַד לַחֲכָמִים, וֶהֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם, וֶהֱוֵי שׁוֹתֶה בַצָּמָא אֶת דִּבְרֵיהֶם:


[7-8] Ниже будет разъясняться, что наставление Йоси бен Йоэзера из Црейды направлено на то, чтобы обустроить дом человека в том, что касается служения благословенному Б-гу, а в особенности — в отношении любви к Б-гу и трепета перед Ним. Как мы уже говорили, Антигнос обустроил человека самого по себе. Однако человек не бывает один: ему нужен дом, жена и домочадцы. И эта пара как раз и обустраивает его дом, обеспечивая то, в чем он нуждается ради любви к Б-гу и трепета перед Ним.


Поэтому он говорит: Пусть будет твой дом домом собрания для мудрецов, — другими словами: пусть в твоем доме постоянно будут находиться мудрецы, и это — залог его совершенства. И, — продолжает он, — сиди в пыли их ног, — другими словами: не обращайся с ними, как с простыми друзьями, ибо этим ты посягаешь на величие их мудрости, если ты сам пока еще не столь великий мудрец, как они. Такой человек, как ты, должен объединиться с ними (так, как это подобает, то есть) поставить себя в подчиненное положение, подчеркнуть, что ты ниже их. Поэтому он должен опуститься в пыль возле их ног, то есть, держать себя на уровне праха их ног — самого низкого, что может быть связано с мудрецом. Более того, он должен сидеть в пыли их ног, то есть, быть довольным этим своим положением. И так и подобает поступать, поскольку разум свободен от материальности, а если человек ведет себя с мудрецом как с приятелем, он не может рассматривать его как (носителя) нематериального разума.


#derehhaim #derehhaim1 #derehhaim1_4 #derehhaim1_4_7 #derehhaim1_4_8 #дереххаим #дереххаим1 #дереххаим1_4 #дереххаим1_4_7 #дереххаим1_4_8