Дерех Хаим 5. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:5.

Дерех Хаим 5. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:5.

Составители и авторы трактата «Поучения отцов» принимали во внимание все стороны повседневного быта. Они понимали, что мимолетная беседа с чужой женой чревата неприятностями. Язык мой — враг мой...

Глава 1

1:5

Йоси бен Йоханан из Иерусалима говорил: «Пусть будут двери дома твоего распахнуты настежь, и пусть бедняки будут твоими домочадцами, и не разговаривай слишком много с женщиной. Это сказано о собственной жене, и тем более (это относится) к чужой жене». Из этого (мудрецы) сделали вывод: «Всякий, кто слишком много разговаривает с женщиной, причиняет зло самому себе, отвлекается от изучения Торы и, в конце концов, наследует Гехином».

[משנה ה] יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם אוֹמֵר: יְהִי בֵיתְךָ פָּתוּחַ לִרְוָחָה, וְיִהְיוּ עֲנִיִּים בְּנֵי בֵיתֶךָ, וְאַל תַּרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה. בְּאִשְׁתּוֹ אָמְרוּ, קַל וָחֹמֶר בְּאֵשֶׁת חֲבֵרוֹ. מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים, כָּל זְמַן שֶׁאָדָם מַרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה, גּוֹרֵם רָעָה לְעַצְמוֹ, וּבוֹטֵל מִדִּבְרֵי תוֹרָה, וְסוֹפוֹ יוֹרֵשׁ גֵּיהִנָּם:

[8-12] Теперь понятно, почему всякий, кто слишком много разговаривает с женщиной, причиняет зло самому себе. Ведь таким образом мужчина вступает в слишком тесную близость с женщиной, с которой связаны недостаток и исчезновение, — а что может быть большим злом, чем исчезновение?! И все это общеизвестно.

При этом сама женщина вовсе не является презренным существом. Дело лишь в том, что мужчина, много беседуя с женщиной и опускаясь со своего уровня на ее уровень, отходит от (истинного) существования и приближается к временному и исчезающему. А сам такой спуск со своего уровня на более низкий есть недостаток и зло.

И мишна вовсе не имела в виду, что из-за этого муж должен меньше любить свою жену: нет сомнения, что муж обязан любить ее, как самого себя, и об этом нечего и говорить. Речь идет только про излишние беседы с ней, из-за которых он опускается со своего уровня и тянется за тем, с чем неразрывно связано исчезновение, навлекая тем самым на себя зло.

И про это же сказано (в мишне дальше): отвлекается от изучения Торы. Женщина — создание материальное, «вся мудрость женщины — в ее прялке». Поэтому всякий, кто слишком много беседует с женой, отвлекается от изучения Торы: тратит время на беседы о материальном, противоположные (по духу и направленности) словам Торы.

И это (гораздо хуже) обычной беседы о мирских делах или о чем-то подобном. Такая беседа не отвлекает от изучения Торы: как только тема разговора исчерпана, человек возвращается к прерванным занятиям Торой. Но, разговаривая с женщиной, он снисходит к ее материальности и прилепляется к ней, так как мужчине (вообще свойственно) прилепиться к женщине. Это — полный отход от Торы, и ведет он к тому, что человек постепенно оставляет изучение Торы.

#derehhaim #derehhaim1 #derehhaim1_5 #derehhaim1_5_8 #derehhaim1_5_9 #derehhaim1_5_10 #derehhaim1_5_11 #derehhaim1_5_12 #дереххаим #дереххаим1 #дереххаим1_5 #дереххаим1_4_6 #дереххаим1_4_8 #дереххаим1_4_9 #дереххаим1_4_10 #дереххаим1_4_11 #дереххаим1_4_12