Дерех Хаим 5. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:5.


Составители и авторы трактата «Поучения отцов» принимали во внимание все стороны повседневного быта. Они понимали, что мимолетная беседа с чужой женой чревата неприятностями. Язык мой — враг мой...

Глава 1


1:5

Йоси бен Йоханан из Иерусалима говорил: «Пусть будут двери дома твоего распахнуты настежь, и пусть бедняки будут твоими домочадцами, и не разговаривай слишком много с женщиной. Это сказано о собственной жене, и тем более (это относится) к чужой жене». Из этого (мудрецы) сделали вывод: «Всякий, кто слишком много разговаривает с женщиной, причиняет зло самому себе, отвлекается от изучения Торы и, в конце концов, наследует Гехином».


[משנה ה] יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם אוֹמֵר: יְהִי בֵיתְךָ פָּתוּחַ לִרְוָחָה, וְיִהְיוּ עֲנִיִּים בְּנֵי בֵיתֶךָ, וְאַל תַּרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה. בְּאִשְׁתּוֹ אָמְרוּ, קַל וָחֹמֶר בְּאֵשֶׁת חֲבֵרוֹ. מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים, כָּל זְמַן שֶׁאָדָם מַרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה, גּוֹרֵם רָעָה לְעַצְמוֹ, וּבוֹטֵל מִדִּבְרֵי תוֹרָה, וְסוֹפוֹ יוֹרֵשׁ גֵּיהִנָּם:


[18-19] Тебе уже стало ясно, что оба этих мудреца — Йоси бен Йоэзер и Йоси бен Йоханан — намеревались обустроить дом человека ради его служения благословенному Б-гу. Таким образом, Антигнос из Сохо говорил о самом человеке, о том, что ему следует служить благословенному Б-гу в любви и трепете, — он ведь был единственным принявшим Тору (в своем поколении) и выступал вместо пары, такой же, как последовавшие за ним пары танаим.


Поэтому он один дал такое же наставление, как и оба мудреца из последующих пар. А в парах один мудрец говорил только о служении из любви, а второй — только о служении из страха, так что оба они вместе вели человека к совершенству, гармонии любви и трепета, делая человека таким, каким ему и надлежит быть. Антигнос же, первый (из этой линии), наставляет самого человека в том, что такое сами любовь и трепет. Поскольку он был первым, он должен был дать самое первое наставление в служении благословенному Б-гу; а самое начало (такого) служения — это любовь и трепет. А после него (пришли) Йоси бен Йоэзер и Йоси бен Йоханан, дабы обустроить жилище человека, (поскольку оно) чрезвычайно важно и (даже) подобно самому человеку, ибо в доме человек живет. (И целью их было) добиться того, чтобы (в жилище человека пребывали) любовь (к Б-гу) и трепет (перед Ним).


#derehhaim #derehhaim1 #derehhaim1_5 #derehhaim1_5_18 #derehhaim1_5_19 #дереххаим #дереххаим1 #дереххаим1_5 #дереххаим1_5_18 #дереххаим1_5_19