ХАСИДСКАЯ МУДРОСТЬ

ХАСИДСКАЯ МУДРОСТЬ

Он везде.

Во всех предметах и явлениях, которые только есть в этом мире, присутствует Святой, благословен Он, скрывая Себя в их внутренней сущности за их внешней оболочкой, которая в своей сокровенной сущности подобна одеянию, - как в том, что представляется над добром, так и в противоположном.

В этом - сокровенный смысл стиха (Нехемья,9:6): "И Ты даёшь им всем жизнь". И мудрец, о котором сказано: "Глаза мудреца - в его голове" (Когелет, 2:9), связывает частное с цельным, благодаря понимаю, что, Святой, благословен Он, присутствует во всем скрыто и явно - буть то в Торе, молитве и заповедях, буть то в делах этого мира.

Совершенно во всем присутствует Святой, благословен Он.

Но если человек, не дай Бог, отделяет оболочку и одеяние предметов и явлений от их внутренний сущности, то тем самым он будто устраняет оттуда величие Всевышнего, как бы говоря, что Святой, благословен Он, покинул их. Тем самым человек как бы пробуждает против себя суд, не дай Бог.

Однако когда человек осознаёт, что нет места, где бы не было Его присутствия, и что "вся земля полна славы Его" (Йермиягу, 6:3), тогда смягчается суд, который вершится над ним.

(Тшуот хен, Реэ)