ПРАХ ПОД НОГАМИ.

Карет (Корес) - "высшая мера" еврейского наказания, также именуемая "отсечением души". Абстрактный кодовый язык Мудрецов рисует нам леденящую кровь картину - Геином испепеляет души злодеев и выбрасывает пепел под ноги праведников..

Впрочем, люди знакомые с Внутренней Торой не склонны впадать ни в мистификации, ни в материализацию духовных понятий. Ко всему еще существует масса заблуждений насчет понятия Карет - например об уничтожении души и посмертности Карет.

Что ж, попробуем перевести код, на обычный язык. Понятие души в иудаизме крайне сложное. Она представляет собой некое сочетание Сосуда и Света и такого сочетания есть пять уровней. Отличие еврейской души - в потенциальной возможности создать более совершенный Сосуд, который в итоге наполнится более высоким Светом. Утрата такого потенциала и есть Карет. При этом сама индивидуальность не исчезает, так как нет исчезновения в духовном, да и цель Творения - насладить ВСЕХ созданных (в итоге насладятся все, без качественного различия - ибо и полный стакан и полная бочка - ПОЛНЫЕ).

Потеря потенциала происходит при жизни человека в Этом Мире. И это понятно - ведь только у живых есть Сосуд - желание (в.т.ч. Света). После ухода отсюда, решимот (все неисправленные части "файла") передаются наследникам из числа народа Израиля. Важно понимать, что Наследник - совершенно не обязательно биологический потомок. Более того, ввиду условности времени и главенства причинно-следственных связей такой духовный потомок, может жить раньше предшественника относительно условной временной шкалы. Но при жизни тут, человек подвергшийся Карет представляет собой "нееврея в еврейском теле".

Является ли Карет необратимым явлением и возможна ли Тшува (возвращение потенциала)? Возможна, но крайне затруднена - так как отсеченный, отсекается от ее источника. Как мне объясняли - может помочь создание правильного окружения. Это не только и не столько люди - скорее мысли, книги, внутренняя работа - все то что может вернуть человека в русло..

Итак мы близки к завершению рассказа. осталось лишь дешифрировать выражение "прах под ногами Праведников". Прах - решимот. Ноги (праведника) - низшая часть Парцуфа (духовного "тела") исправленных людей, характеризуемая низшими формами альтруизма. Через ступени не прыгнешь, и поэтому Прах не может сразу быть присоединенным к "Голове". Иными словами - исправление решимот происходит постепенно, через "впитывание" альтруизма исправленных, начиная с его низших форм.