ИСТОРИЯ ПУРИМА

ИСТОРИЯ ПУРИМА

/

Йонатан Салем

Что такое Пурим?

Пурим - это, по сути, не какая-то новая история, а всего лишь очередная попытка нашего злейшего врага Амалека уничтожить еврейский народ. Начавшись злостным нападением Амалека на евреев после их Исхода из Египта, этот постоянный конфликт достиг кульминации, когда амалекитянин Аман убедил царя Ахашвероша уничтожить всех евреев. Книга Эстер повествует, что евреи того времени допустили оплошность, приняв участие в пиру Ахашвероша, целью которого была культивация у них жажды физических наслаждений. После этого Б-г позволил прийти к власти Аману, а тот, движимый ненавистью, бросил жребий с целью определить время окончательного уничтожения еврейского народа. Мордехай, интуитивно чувствовавший ситуацию и смысл событий, и царица Эстер призвали евреев вернуться к Б-гу с молитвой и постом. И тогда чудесным образом все повернулось против Амана, и он был повешен на виселице, которую сам же заготовил для Мордехая. Мордехай и Эстер установили четырнадцатое Адара (а для городов, окруженных стеной со времен Йеошуа бин Нуна - пятнадцатое) как праздничный день, в который те чудеса отмечаются пиром и ликованием.

Когда это было?

В отличие от описанных в Торе событий, которые послужили основой для установления других праздников - Песаха, Шавуота, Суккота, - история Пурима произошла гораздо позже. После эпохи царей Израиля (2881 - 3338 гг.), продолжавшейся до разрушения Первого Храма, наступил золотой век Софрим – Писцов, и Аншей Кнесет аГдола - 120 старейшин Великого собрания (которые составили Сидур - стандартизированный молитвенник). Их время продолжилось до конца эпохи пророчества, еще 40 лет после постройки Второго Храма (3448 г.).

В эту эпоху Писцов и произошла история Пурима, записанная в Книге Эстер. Поскольку ее записали в эру пророчества, она была включена в Священные Писания. Тогда как история Хануки, которая произошла уже после окончания эпохи пророчества, не была записана с Б-жественным вдохновением (Бен Йеояда, Йома 29а) и потому не могла быть включена в тот же список. Преимущество текста, написанного с Б-жественным вдохновением, в том, что в его словах и фразах, помимо простого смысла, можно находить более глубокие намеки и дополнительные значения.

Посмотрим для начала на общую панораму истории и увидим, какое место в ней занимает Пурим:

Событие Год

Сотворение мира 0

Рождение Авраама 1948

Исход из Египта 2448

Дарование Торы (Матан Тора) 2448

Вход в Землю Израиля 2488

Строительство Первого Храма (Бейт аМикдаш) 2928

Разрушение Первого Храма 3338

Воцарение Ахашвероша 3392

Эстер становится царицей 3399

Казнь Амана 3404

Написание Мегилат Эстер 3406

Строительство Второго Храма 3408

Строительство стен Иерусалима 3426

Введение греческих декретов 3570

Чудо Хануки 3622

Разрушение Второго Храма 3828

Завершение Вавилонского Талмуда 4260

Рождение Рамбама 4895

Рождение рава Йосефа Каро (автора Шульхан Арух) 5248

Холокост 5700

Теперь, для того, чтобы понять контекст истории Пурима, стоит кратко изложить основные события, произошедшие в концу эпохи Первого Храма и в течение семидесяти лет вавилонского изгнания, по окончанию которого был построен Второй Храм.

В 3327 г. Мордехай вместе с Йехоньей, царем Иудеи был уведен в изгнание из Иерусалима вавилонским царем Невухаднецаром (Навуходоносором). (Эстер 2:7)

В 3390 г. Мордехай, Даниэль и члены Великого собрания вместе с царем Корешом (Киром) ушли из Вавилона и поселились в Шушане (Сузах). (Таргум Шени Эстер 2:6)

В 3392 г. Ахашверош унаследовал трон Кореша, и началось его четырнадцатилетнее царство.

На третий год царства Ахашвероша (3395) по наущению царицы Вашти был отменен план восстановления Храма (Эзра 4:6) (Таргум Мегилат Эстер 1:1). Затем Ахашверош устроил пир для всей аристократии и армии, который продолжался 180 дней (Эстер 1:3-4). После этого он устроил еще один пир на семь дней для всех жителей Шушана (там же 1:5). На седьмой день этого пиршества царице Вашти было приказано предстать перед царем, когда же она отказалась, ее казнили.

На седьмой год правления Ахашвероша (3399) Эстер была избрана новой царицей вместо Вашти. Тогда ей было либо 40, либо 75, либо 80 лет.

На двенадцатый год правления Ахашвероша (3404), в день 13 нисана перед Аманом бросили жребий, чтобы определить "подходящую" дату для уничтожения еврейского народа (Эстер 3:7). Выпал день 13 Адара того года. (Интересно, что Эстер удавалось скрывать от царя Ахашвероша свое еврейское происхождение с момента избрания царицей (3399 г.) до конца истории Пурима, то есть на протяжении пяти-шести лет.)

После того, как был брошен жребий, все евреи Шушана, включая Мордехая и Эстер, постились три дня: 14, 15 и 16 нисана (Раши, Эстер 4:17).

15 нисана, на третий день после объявления о дате, на которую было запланировано уничтожение евреев, Эстер вошла в царские покои и пригласила царя пожаловать к ней на частную вечеринку в тот же вечер с Аманом (Раши, Мегила 16а).

В ночь на 16 нисана царю Ахашверошу не спалось. На следующее утро Мордехаю была оказана большая честь: его провели по улицам Шушана на царском коне, которого вел Аман (Эстер 6). В тот же день на второй вечеринке у Эстер она открылась и поведала о беде своего народа, что привело к падению злого Амана и его казни.

23 сивана Мордехай написал послания с призывом противостоять бесчеловечному декрету Амана.

13 Адара (3405 г.), в назначенный день уничтожения евреев все перевернулось, и вместо гибели евреи сумели победить своих врагов. В Персии они убили 75000 неприятелей, а в городе Шушане 500, и были повешены 10 сыновей Амана.

14 Адара евреям Шушана было разрешено продолжить мстить своим врагам, и они убили еще 300 человек. (Эстер 9:13-15).

Год спустя (3406) в ту же дату - 14 Адара - была написана Мегилат Эстер (Эстер 9:20).

Еще год спустя (3407) всем евреям были направлены послания с указаниями праздновать Пурим (Эстер 9:29).

21 Адара (3407) Дарий (Второй), сын Ахашвероша, был коронован царем Персии и Мидии, а Эстер оставалась царицей. Ему тогда было 7 лет, и он правил 32 года.

В 3408 г. 24 Элула, через 70 лет после разрушения Первого Храма (3338) были начаты подготовительные работы по строительству Второго Храма (Эзра 6).

Само строительство началось 24 нисана 3409 г. (Хагай 1:15).

3 Адара 3412 Второй Храм был завершен (Эзра 6:15).

1 нисана 3413 Эзра аСофер начал свое восхождение из Вавилона в Землю Израиля и прибыл туда 1 Ава (Эзра 7:9).

В 3426 Нехемия бен Хакалия приехал из Шушана в Иерусалим с целью отстроить его стены (Нехемия 3).