День 177. Косвенное свидетельство

28 швата - 29 элула

"Сефер Хафец хаим"

Единственный случай, как и в ситуации лашон а-ра, когда к содержанию рехилут можно отнестись как к факту - если сказанное подтверждает уже возникшее прежде подозрение, которого само по себе недостаточно.

Например, странное поведение человека ясно указывает, что он сделал что-то плохое, а кто-то утверждает, что был этому свидетелем. В такой ситуации его утверждению можно верить. Но нельзя делиться этой информацией с другими, если только в этом нет алахически приемлемой конструктивной цели.

Итак, рехилут можно говорить и слушать с конструктивной целью, но верить ему разрешается только при поддержке свидетельств.

"Сефер Шмират а-лашон"

Предписывающие заповеди

Злословя или слушая лашон а-ра, человек может нарушить четырнадцать предписывающих заповедей.

Во введении к книге «Хафец хаим» автор перечисляет четырнадцать предписывающих заповедей, которые человек может нарушить, когда говорит или слушает лашон а-ра. Прежде всего, такие:

1. Помни, что сделал Г-сподь, твой Б-г, с Мирьям в пути, когда вы выходили из Египта (захор эт ашер аса Ашем Элокеха ле-мирьям ба-дерех б-ецетхем ми-мицраим) - Дварим, 24:9 (см. Дни 44-48).

2. Люби ближнего, как самого себя (ве-ахавта ле-рееха камоха) - Ваикра, 19:18.

3. По правде суди твоего ближнего (бе-цедек тишпот амитеха) - Ваикра, 19:15.

4. Увещевай твоего ближнего (охеах тохиах эт амитеха) - Ваикра, 19:17. Подразумевается и обязанность порицать злословящего.

5. Бойся Г-спода, твоего Б-га (эт Ашем Элокеха тира) - Дварим, 10:20.

6. Сторонись неправды (ми-двар шекер тирхак) - Шмот, 23:7.

7. И ходи Его путями (ве-шахта бе-драхав) - Дварим, 28:9. Это требование подражать путям Творца.

Семь остальных заповедей находятся в Шмот, 20:12, Ваикра, 19:30,32; 21:8; 25:35; Дварим, 6:7,10:20.