Зоhар Хок леИсраэль

(из книги Введение в мир Зоар)

Ваикра, глава Шмини, четвёртый день

Сказал Рабби Элазар. זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה – вот животные, которых можно вам есть из всего скота на земле. Всех тех, которые относятся к чистым, можно вам есть, а всех тех, которые не относятся к ним, запрещено вам их есть.

Потому что есть животные, происходящие со стороны טהור – очищенности, а есть – происходящие с другой стороны – טמא – нечистоты. И определён признак: כל מפרסת פרסה – все, имеющие раздвоенные копыта. И мы учили, что все они записаны. И те, кто едят мясо животных, происходящих со стороны нечистоты, становятся нечистыми, и их души, происходящие со стороны святости, тоже становятся нечистыми.

Рабби Шимон передал нам общее правило. Подобно тому, как есть десять сфирот Веры вверху, так же есть десять нечистых сфирот колдовства внизу. И все, живущие на земле, относятся или к тем, или к другим сфирот. И Тора разрешила нам употреблять в пищу тех животных, которые относятся к десяти сфирот святости. И запретила нам употреблять в пищу животных, которые относятся к десяти сфирот нечистоты.

Можно спросить, почему же разрешено есть козлятину? Ведь на козле присутствует дух нечистоты. Ответ. Это не так. Если бы в нём властвовал дух нечистоты, запрещено было бы его есть. Дух нечистоты может коснуться этих животных, может являться перед ними, но у него нет возможности основать тут своё пристанище, ибо, как только он пытается это осуществить, иной дух, дух очищения проходит над ними и изгоняет нечистоту.

Действительно, духи нечистоты проявляются в местах обитания козлов, но только, чтобы строить обвинения против людей, однако их влияние не имеет власти. Следовательно, разрешено есть козье мясо.

Смотри, когда приходит дух нечистоты, чтобы властвовать над козлами, является другой дух, дух очищения, а духи нечистоты, подняв глаза, видят этот знак очищенности и отходят от этих животных, хотя ещё находятся поблизости некоторое время. Оттого козье мясо не запрещено нам в пищу.

Во всей живой природе: в животных, зверях, птицах, рыбах – во всём проявляются правая и левая линии. Разрешено есть всё, что относится к правой линии. И запрещено есть всё, что имеет отношение к левой линии, потому что это ступень нечистоты, и все они нечисты.

Дух нечистоты и присутствует в них, и влияет на них, но святой дух евреев не должен смешиваться с ними и становиться нечистым от них, чтобы Исраэль оставались в святости и отличались вверху и внизу. Счастлива доля евреев: святой Король возжелал их близости, и пожелал очистить и освятить их более других, так как Исраэль держатся за Него.

Посмотри, написано: ישראל אשר בך אתפאר – Исраэль, тобою Я украшусь. Если Вс-вышний украшает себя евреями, как же они решатся стать нечистыми и прилепиться к стороне нечистоты? Ведь написано:והתקדשתם והיתם קדושים כי קדוש אני ולא תשקצו את נפשותיכם וגו' – и освятитесь, и станете святыми, потому что Я свят. И не оскверняйте ваших душ… Тот, кто имеет Образ Короля, не должен расставаться с Ним, свернув с пути Короля. И поэтому Вс-вышний описал евреям всех животных, относящихся к той или другой стороне.

Счастлива доля Исраэль, о них написано: כל רואיהם יכירום כי הם זרע ברך השם – каждый, кто увидит их, признает, что они потомство, благословлённое Вс-вышним. Благословлённые, мамаш, Вс-вышним, благословлённые Вс-вышним – во всём.