גן עדן וכדור הארץ

גן עדן וכדור הארץ

זה כתוב בתורה - "בתחילת הבורא עשה את השמים ואת הארץ." כדור הארץ - רצון מאותו המקור העברי ב"הארץ (רצון). הרצון הזה לקבל, אשר נוצר כתוצאה חדשה, כי הכל הוא הבורא (אשר רוצה לקבל אותו?) וממי הוא היה מקבל אם אין שום דבר מלבדו? לכן תשוקה / "הארץ" הוא כלי, אשר נקרא יש miAyn (לשעבר nihile, יש מאין).

אבל מעל פני כדור הארץ, ברא את השמים. ראשית - היא הסיבה, ואחרי - תוצאה של הגורם הזה. עדן (Schamayim - שאם Mayim (יש מים), צדק כלומר) הוא האור של הבורא. זה קיים ללא התחלה וללא סוף, וקרא יש miYesh - משהו מתוך משהו. והאור הוא כל טוב כי הוא רוצה לתת את היצירות שלו.

וזה הרצון של הבורא כדי לענג את היצר (כלי מולא Desire אור) היה הסיבה ליצירה אלה שנוצרו. אחרי הכל, מלבד להעניק לאלה שאינם כאלה? לכן נאמר בתורה כי השמים הם מעל האדמה נוצרת.

*********

הפרקטיקה של האמור לעיל.

רבינו בעל סולם אמר משל על אדם שיש לו תביעה לבורא בגלל העובדה שהוא אינו עומד בקשתו. זה כמו, כמו גבר עם הליכה ילד קטן ברחוב, ואת הילד מיררה בבכי, וכל העוברים ושבים שמסתכל אביו, חשיבתו, "איזה איש אכזר! זה יכול להקשיב בבטחה אל הבכי של הילד שלה ואינו לשים לב אליו. " מתברר כי תינוק עובר אורח בוכה חבל, אבל לא האבא של התינוק.

בסופו של דבר, עוברים ושבים לא יכול לעמוד, ושאל את אביו של הילד, "איפה החמלה שלכם?" ועל כך השיב האיש, "מה אני עושה אם הבן האהוב שלי, שואל אותי את הסיכה לשרוט העין שלו? האם בשל העובדה כי אני לא אמלא אחר הבקשה, אתה יכול לקרוא לי אכזרי? אחרי הכל, אם אני ריחם עליו ולתת לו את הסיכה, הוא vykolet עיניו ולהיות עיוור. "

לכן, עלינו להאמין שכל מה הבורא עושה לנו, זה לטובתנו, אולם, עלינו לבקש ממנו להסיר הצער אלה שמגיעים עלינו - לכל דבר הקשור אליו, לא למען להתחנן לעצמך טוב.