עֲקֵדָה

(ניירות בהתבסס רבאני אשלג)

ישנם שני סוגים של קרבה עצמית - חומריים ורוחניים.

יש הנעלה אנשים, שמוכנים להקריב את עצמם למען מטרה נעלה - הישועה של אחרים, הגנת המולדת, אידיאלים וכן הלאה. אבל אם יש דרך אחרת להשיג את המטרה - הם בשמחה היינו מסרבים להקריב עצמם. במילים אחרות - סדר מסוים המוגדר הקרבה חומר. זה כמו תמורת הקבלה. ובכלל זה שלב אנוכי (אם כי זו אינה גורעת את גדולתו של ההישג).

אבל הקרבה הרוחנית עצמה היא המטרה. אבל מי לתרום? האגו שלו, הרצון לקבל לשמה. כמובן שזה אולי נראה כי אתה יכול לשכנע את עצמך לתרום תוצרת, אפילו יתרונות גדולים יותר - בגלל חומר הנאה רוחנית אמיתית עדיף בהרבה. אבל כל עוד אנחנו לא להקריב את האגו שלנו, אין לנו מושג עליהם. פשוט לא יודע מה זה ולכן לא יכול לבחור אותם. כלומר, באופן עקרוני, את רוח ההקרבה לא יכולה להיות אנוכית! אחרי הכל, זה הקריב עצמו האנוכיות עצמו "נפש בהמית".

ומה הביא? לא, לא הרס את האגו ואת וקטורי התיקון שלה - מתוך "על עצמי" כדי "עבור הבורא".

ואם יש קרבת חומר חלופית, אז להקריב הרוחניות אין ברירה.