СМОТРЕТЬ В ГЛУБИНЫ ТОРЫ

Зоар с комментарием Сулям. Бемидбар, глава Баалотеха. Из статьи "Песах в свое время и Второй Песах"

******************

Предисловие переводчика (А.-М.Г.)

Критики Торы порой утверждают, что она "жестока" или полна "сказочных историй" или что Творец ведет себя "капризно". На самом же деле, это проблема не Торы, а ее восприятия теми, кто не смотрит глубже внешних Ее смыслов. Спускаясь в миры, вплоть до Этого мира, Тора обретает все более и более грубые облачения. И нет никакого будущего мира у тех, кто не смотрит под эти облачения.

******************

58)

При том, что пришла Тора рассказать истории по простому и дела болванов, подобных Эсаву и Лавану .. можем сделать из них учение. (?)

(....)

Но все слова Торы - высшие деяния и высшие тайны.

******************

59)

Придите и узрите: мир верхний и мир нижний, одним аршином измерьте. Исраэль внизу, напротив (подобно) высшим ангелам наверху. Написано о высших ангелах, что сделал (Творец) своих ангелов духами. И когда спускаются вниз, то облачаются в облачения Этого Мира. А если бы не облачались, то не могли бы существовать в Этом Мире и он не выносил бы их. И если (в случае) с ангелами так, то (тем более) и Тора, создавшая их и все до единого Миры, существующие ради Нее - также спустилась в Этот мир. И если бы не облеклась в его облачения (выглядящие) как рассказы простаков и болванов ( "сказочников"), то не смог бы Ее вынести Этот Мир.

******************

60)

Рассказы Торы - это ее облачения (в Этом Мире). А тот, кто думает, что они и есть Тора - принижает свой дух и нет у него доли в Мире Грядущем. Поэтому то и сказал царь Давид - "Открой глаза мои, чтобы я увидел чудесное из-Торы Твоей" (Псалмы 119: 18). Посему надо обратить свой взор к тому, что под облачениями Торы.

******************

61)

Придите и узрите - есть одеяние, видное всем. И эти тупицы, что видят прекрасно одетого человека, судят обо всем его поколении по одежде. И не смотрят далее этого. И одежда представляется им как тело человека, а тело его словно душа.

******************

Оригиналы Текста:

Zohar me Sulam komenteve / shkretë / Behaalotcha / Neni Pashkës Pesach Sheni në kohë dhe

Zohar.

Sulam koment

Nuhu) Constable tha Wei etj: Maharsha Mjerë për atë person i cili thotë se Torah vjen për të treguar një thjeshtë pak, dhe fjalët e një laik-së bëri të bardhë, dhe kështu me radhë, por gjithashtu, edhe në këtë kohë ne jemi në gjendje për ta kthyer fjalët e një laik, dhe edhe më të bukur e cila, në qoftë se fjalët e Tora ka ardhur për të treguar botës, madje edhe në mesin e sundimtarëve të botës kanë gjëra më të mëdha. Kështu që të shkojnë pas tyre dhe i bëri ata të ju falënderoj, në të njëjtën mënyrë. Por të gjitha fjalët e Tevratit janë gjëra lartë dhe sekretet sublime.

Zohar.

Sulam koment

Net) dijetar Alma një rritje, etj see Le të, bota e sipërme dhe bota e krimit, peshon çdo peshonte. Izraelin poshtë kundër engjëjve të larta të mësipërme. Angels superior shkruar e cila i bën engjëjt e tij erërat. Dhe kur zbret vishen si të kësaj bote , dhe në qoftë se nuk ka pasur salcë veshur me një lloj të botës që nuk ishin në gjendje të qëndrojë në këtë botë, dhe bota nuk mund të qëndrojë e tyre. dhe nëse engjëjt që i Tevratit që krijoi engjëjt dhe të gjithë botën, dhe ata janë për atë, aq më tepër, pasi zbriti në këtë botë, nëse nuk ka u vishen atyre veshur këtë botë, ata janë të pakta dhe fjalët e një laik, bota nuk mund të tolerojë.

Zohar.

Sulam koment

S.) Dhe për të ishullit të panumërta etj: kjo është arsyeja pse kjo histori e cila është e veshur në Teurat, ata që mendojnë se është e drejtë veshje radha dhe nuk ka asgjë tjetër, shpërthim atë, as nuk do ai pjesë e botës që do të vijnë . Për këtë arsye, ka thënë sytë David Gal dhe të kërkoni në secilin nga mrekullitë e Tevratit Tënde, që është që të shikojmë se çfarë është nën turpin e Tevratit.

Zohar.

Sulam koment

Shih Sa) dijetar Ethan Lbosa etj Le, ka ndoshta të veshur të gjithë, dhe këto budallenj, kur ju shihni njerëz të veshur, atë që ata mendonin veshur me kujdes, nuk duken më, dhe për të diskutuar atë të bazuar në veshje elegante. Dhe mendoj se e veshjes në trupin e njeriut, dhe të mendojnë e trupit të njeriut si shpirt.